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[分享] 年少看不懂的《聊斋》,原来藏着为人处世的真理

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江海游客
江海游客  发表于 2019-1-17 13:21:50 |阅读模式

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故事发生在一个普通的清晨。
太原府一个姓王的书生,在路上看到一个女孩,凑近看了一眼,大概十五六岁,长得十分标致。
王生心生爱慕之意,上前搭讪,得知女孩被父母卖给富豪并且遭受羞辱虐待后,表示自己愿意拔刀相助,于是把女孩带到自己家里,藏在密室里。
王生的妻子陈氏劝他:来路不明,快送走吧。但王生根本不听:和这样美丽的姑娘朝夕相处的机会,怎么能轻易放手呢?
一天,王生在路上偶遇一个道士。道士见他,惊愕地说:你遇到了不干净的东西,邪气附体。王生心想:骗钱的手段也太低级了。
一会儿,他回到家,发现门从里面锁了,翻墙进去,房门也紧闭着。突然间想到了道士的话,他心生怀疑,从窗户缝隙向里看。这一看,浑身冷汗都吓出来了:一个脸色青绿的鬼,牙齿尖利,正在用彩笔描人皮,接着笔一扔,披上人皮,化身美丽的女郎。
王生吓得浑身颤栗,一声也不敢吭,像狗一样爬出去,飞奔找到道士,求他救命。
道士怜悯女鬼,留她一命,给了王生一个蝇拂,让女鬼近不得身。深夜,女鬼果然来了,见到蝇拂,气得咬牙切齿,但又到嘴的鸭子又怎么能让他飞了呢。于是弄碎蝇拂,闯进屋剖开王生的肠肚,抓起心脏扬长而去。
道士得知此事,怒不可遏,找到女鬼,用剑削去她的头,女鬼瞬间化为浓烟,人皮面具脱落在地。
为复活丈夫,陈氏找到浑身污秽的乞丐,在四周人墙的注视下,跪地前行,忍受乞丐的棍棒,吞食乞丐的痰。最终,郁结于胸的痰被吐出来,变成了王生的心脏,于是王生复活。
这个故事,后来被拍成电影《画皮》。
一位同事说《画皮》是小时候的噩梦,其中描写的女鬼让人不寒而栗,但渐渐地,发现可怕的不是鬼,而是人。
的确,《画皮》可怕的是贪欲。
王生的剖心之灾,不如说是因为他的贪欲。
在人群中多看了一眼,心生爱慕,趁机搭讪,私藏密室,最后悲惨死去。王生对姑娘,贪念多过同情,他的慷慨相助更多出于爱慕美色而不是怜悯她的遭遇。如果他不贪色,又怎么会引鬼进屋?由污浊的唾液浓痰化成的心让他重生,也正说明他的贪欲的污浊。
女鬼的死亡,也是出于贪欲。贪图面前的食物,见蝇拂却不避开,最终魂飞魄散。
无论是对于人还是对于鬼,贪欲都是致命的。
赌博的人永远不肯收手,一些当官的人不满足于眼前的财富和权力,然后输得血本无归,或者高官落马。
过分的贪欲让人不顾一切,走上歧途,然后一无所有。
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从西域来了两个和尚,一个要去五台山,一个要去泰山。
他们说,他们走过火焰山,跨过流沙河:
过火焰山要在雨后,要小心行走,否则踩到山石,会喷出烈焰,把人烤伤;
流沙河里有座水晶山,有悬崖峭壁,直插云霄。山峰有一个关隘,还有白龙把守,要想通过,必须先向龙拜一拜。
和尚说:我们在路上走了十八年。刚开始有十二个人,现在只剩我们两个了。
为什么来中国取经?因为西方都流传着这样的传说:中国有四座名山,泰山,华山,五台山,洛伽山。传说这些山上遍地是黄金,凡是去过的人,都会变成佛身,长生不老。
西域和尚对东方的想象,和东方羡慕西方是一样的。
我们总是觉得“别人的东西是最好的”,外来的和尚会念经,但是却因此忽视了自己。
就像两个人,一个向往对方的富有和荣华,而另一个向往对方的平淡和闲适,互相羡慕,而没有意识到自己生活中的美好。
故事的最后,提出来一个有趣的假想:假如来东方的西域和尚,和去西方的东方和尚中途相遇了,大概就会免除跋涉之苦了。
远在天边的东西,总觉得比拥有的现实更加美好。但我们羡慕的,可能只是自己的想象而已。而想象和现实的差距,可能真的是十万八千里。
不妨把视线移到我们所拥有的东西上来,不要盲从,认真生活。
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御史孙必振一次坐船过江,遇上狂风暴雨,船身颠簸,船上的人非常害怕。
这时候,一尊金甲神站在云中,手中拿着金字大牌,上面写着“孙必振”三个大字。
大家对孙必振说:一定是你有罪,天神前来捉拿你,你到别的船上去,别连累我们。不等他同意,众人便把孙必振推上了边上的一艘小船。
孙必振刚上船,转身,先前的船已经翻到了江中。
危难面前,最能看出人心和人性。仅仅根据金字大牌的名字,便片面肯定就是孙必振得罪天神,集体抛弃一条鲜活的生命,自私自利在生死面前暴露无遗。
维护自我的利益本没有错,但不分是非、片面定论,随意定人生死来维护自我,就变成了损人利己。
损人利己,反倒会害了自己。(来源:围炉夜读)


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